N.a.v. een aantal vragen over de rituele besnijdenis, heb ik geprobeerd het één en ander hieromtrent samen te vatten.
De besnijdenis wordt ingesteld bij Abraham dus 430 jaar vóór de komst van de wet bij Mozes.
Haar oorsprong ligt dus niet in de wet.
Het heeft geen enkel praktisch nut.
Het heeft slechts een profetische en dus een typologische betekenis.
Het is dus een teken van EEN eeuwig verbond want er zijn meerdere verbonden gesloten.
De volgende verbonden zijn geen voortzettingen van elkaar.
Sommige ( tijdelijke) verbonden staan haaks op elkaar.
Het verbond met Abraham dus de besnijdenis is uitsluiten gesloten op grond van geloof en genade.
In het bijzonder slaat dit verbond op het zaad van Abraham namelijk Christus. ( Galaten 3 vers 16).
Dit verbond is ook van toepassing op Sarah, maar niet op Hagar. ( type van de werken van de wet).
Het teken heeft alles te maken met "leven"en "voortplanting".
Het ritueel is niet bepalend maar de betekenis.
Dus de zogenaamde blooper van Vesselin uit Johannes 7 vers 22 daar zegt de HEERE Jezus:"Jullie beschouwen de besnijdenis wel als een
Wettische instelling, maar de besnijdenis is niet uit Mozes, maar uit de vaderen ( Abraham, Izak en Jacob)
Een Goddelijk teken en een Goddelijke instelling op grond van geloof alleen.
En jullie verstaan ook niet de typologische betekenis van de besnijdenis. Want jullie nemen Mij kwalijk dat Ik een gehele mens genees
op de Sabbat. Maar jullie passen toch ook op de Sabbat de besnijdenis toe, opdat de Wet niet gebroken zou worden?
En de wet wordt niet gebroken of je overtreedt de Wet toch niet als je op de 8e dag de besnijdenis moet toepassen terwijl het op die dag
toevallig Sabbat is?
Dus vraagt Hij wat belangrijker is, iemand besnijden of de hele mens genezen?
Nu overdrachtelijk is daar geen verschil in, want als Hij iemand geneest dan is dat hetzelfde als dat iemand
wedergeboren wordt en als iemand besneden wordt is dit de uitbeelding van zijn wedergeboorte.
En dus genas Hij bij voorkeur een mens op de Sabaat. Sabbat spreekt over rust zoals de opstanding plaats vond op de 8e dag synoniem aan de 1e dag.
De voorhuid is een type van de Oude Schepping.
En is dus een type van het vlees.
En daarmee een type van de oude mens.
Als het vlees wordt weggenomen is de Geest zichtbaar en zo komen we bij de besnijdenis des harten.
De besnijdenis beeldt dus uit dat de wet wordt weggenomen.
Zolang de wet is, is er geen leven, het is een bediening des doods.
Zolang er nog een bedekking is ( voorhuid) komt er geen Nieuw Leven.
De wet was immers gelegd op het vlees.
Daar staat de Geest tegenover t.a.v. de besnijdenis des harten.
Iemand vroeg ergens waarvan de mens verlost is.
Nou ...o.a. van de wet omdat de Christen naar het vlees met de Heer gestorven is.
De vervloeking die op de mens lag werd op Hem gelegd en werd door Hem weggedragen aan het hout.
Het Handschrift wat tegen de mens was, werd uitgewist.
Het getal 8 is altijd een beeld van de nieuwe schepping. Synoniem aan de 1 wat je ziet bij de dagen van de week, maar ook bij een
toonladder.
Besnijdenis van het hart wil zeggen dat de bedekking is weggenomen en maakt plaats op grond van geloof voor de Vrucht van de Geest.
Paulus noemt dit "de besnijdenis van Christus"
De besnijdenis van het volk Israël vond plaats op de Heuvel der voorhuiden ( Jozua 5 vers 3) en de ware besnijdenis
vindt plaats op die andere heuvel Golgotha. ( " Gulguleth=hersenpan")
YYZ · 11 apr 2016, 11:42
Interessant om lezen dat het geen enkel praktisch nut heeft maar wel een mythisch lidmaatschap vertegenwoordigt. Vanuit dat standpunt zijn alle anderen minderwaardige mensen die wellicht geen recht hebben op een plaats in de hemel of het 'betere oord'. Ben je zelf ook besneden of behoor je tot het plebs dat wij zijn? Wat rest zijn hartverscheurende redenaties die niet laten vermoeden dat het ooit nog goed komt met deze wereld. 