Ban de islam uit het Westen

[Wil.]

De Manchester-bommer heeft zijn daad gesteld uit wraak én uit liefde voor de islam. Dat zegt zijn zus Jamona die nog in Libië woont.

Wel, dat geloof ik nu ook, sé. Wie het voorbeeld van de profeet wil volgen, draait zijn hand niet om voor een aantal dode ongelovigen en 'kruisvaarders' . Sterven op het pad van Allah is een rechtstreeks ticket voor het paradijs waard.

Bron: http://www.telegraph.co.uk/news/2017/05 ... ove-islam/

[davang]

Binnenkort meer blauw op straat dank zij de progressieve illuminati* (lees: *verlichte geesten)

[Wil.]

Schauble: verstandig in economische zaken
Schauble: een dwaas wanneer hij over religies praat.

Deze man komt ons in een radio-interview vertellen dat wij nog wat kunnen leren van de moslims op het vlak van tolerantie.
Bron: http://www.deutschlandfunk.de/religion- ... _id=387054

Schäuble:
Wir brauchen ja eine gewisse Wertebindung des Menschen auch aus anderen Quellen heraus. Und deswegen, es ist ein Faktum, ist übrigens eine Chance für uns Christen, wie für alle, die in Deutschland leben, ob sie nun Atheisten oder was immer sind, dass wir mit einer stärkeren Zahl von Menschen aus der islamischen Religion und aus der islamischen Tradition zusammenleben. Wir können von ihnen auch lernen.

Florin: Was können wir lernen?

Schäuble: Na ja, gut, ich meine, man muss immer, wenn man mit anderen zusammen ist, bereit sein, nicht nur das Eigene für richtig zu halten. Im Islam werden auch sehr viele menschliche Werte sehr stark verwirklicht. Denken Sie mal an Gastfreundschaft und Ähnliches mehr, was da ist. Und auch die Toleranz . Ich glaube zum Beispiel, dass Juden über Jahrhunderte in islamisch geprägten Ländern weniger zu leiden hatten als in christlich geprägten Ländern.

Mohammed: "Er is geen plaats voor twee religies op het Arabisch schiereiland" - tot zover tolerantie.

[socrates]

Schauble: verstandig in economische zaken
Schauble: een dwaas wanneer hij over religies praat.

Deze man komt ons in een radio-interview vertellen dat wij nog wat kunnen leren van de moslims op het vlak van tolerantie.
Bron: http://www.deutschlandfunk.de/religion- ... _id=387054

Schäuble:
Wir brauchen ja eine gewisse Wertebindung des Menschen auch aus anderen Quellen heraus. Und deswegen, es ist ein Faktum, ist übrigens eine Chance für uns Christen, wie für alle, die in Deutschland leben, ob sie nun Atheisten oder was immer sind, dass wir mit einer stärkeren Zahl von Menschen aus der islamischen Religion und aus der islamischen Tradition zusammenleben. Wir können von ihnen auch lernen.

Florin: Was können wir lernen?

Schäuble: Na ja, gut, ich meine, man muss immer, wenn man mit anderen zusammen ist, bereit sein, nicht nur das Eigene für richtig zu halten. Im Islam werden auch sehr viele menschliche Werte sehr stark verwirklicht. Denken Sie mal an Gastfreundschaft und Ähnliches mehr, was da ist. Und auch die Toleranz . Ich glaube zum Beispiel, dass Juden über Jahrhunderte in islamisch geprägten Ländern weniger zu leiden hatten als in christlich geprägten Ländern.

Mohammed: "Er is geen plaats voor twee religies op het Arabisch schiereiland" - tot zover tolerantie.

Jezus Christus: "Wie niet met mij is, is tegen mij".Geen commentaar.

[Wil.]

Jezus Christus: "Wie niet met mij is, is tegen mij". Geen commentaar.

1. Ken je de context waarin het werd gezegd, Socrates? In se betekent het : 'Ieder moet nu een keuze maken: met mij (en vóór het goede) of tegen mij (en vóór het kwade).

2. De opvolging van de uitspraak van Mohammed en Jezus is compleet anders.

a. Mohammed heeft als vervolg van zijn uitspraak gans Arabië 'judenfrei' gemaakt. Dat is met het zwaard in de hand gebeurd. Sommigen mochten nog een tijd als dhimmi's blijven maar werden later verbannen.

In de koran staat dan ook dat men de joden en christenen moet bevechten omdat zij Allah en zijn boodschapper niet erkennen, noch geloven in de laatste dag. Zij moeten bestreden worden tot zij moslims worden of tot zij berusten in het geregeld vernederd worden en de bijhorende belasting betalen. Doen ze dat niet, dan is de dood door de handen van de moslims hun lot.(hfst. 9:29)

b. Jezus heeft de beslissing omtrent de gevolgen van het 'tegen hem zijn' verschoven naar het tijdstip ná de dood. Blijkbaar zal God oordelen over goed en kwaad.

In het Nieuwe Testament staat geen enkele keer een aansporing om iemand van een ander geloof met wapens te bestrijden. Er staat wel in 'heb uw vijanden lief' (Mat. 5:43). Die uitspraak of eentje die eraan verwant is, vind je nergens in de koran.
Er zijn kerkleiders geweest die meenden dat ze - zoals Macbeth - het lot een handje moesten helpen, maar ze hebben voor hun gedrag nooit een bevestiging gevonden in de basistekst van het christendom. Integendeel.

Het besluit mag je zelf trekken.

[socrates]

Dat elke religie onzinnig is en in minder of meer hoge mate opium voor de leek.

[Wil.]

Dat elke religie onzinnig is en in minder of meer hoge mate opium voor de leek.

Dat is al een deel van het antwoord, maar wat moeten we dan denken van de uitspraken van Schäuble? Die man debiteert daar gedachten die kant noch wal raken en waarvoor hij geen enkele grond of bewijs heeft. Het probleem met vakspecialisten is dat anderen ervan uitgaan dat die vakmensen ook even beslagen zijn op alle andere vlakken die met de politiek te maken hebben.

[socrates]

Wat kan een vakidioot beletten minister te worden? Economie is ideologie, geen wetenschap.

[maior domus]

Het probleem met vakspecialisten is dat anderen ervan uitgaan dat die vakmensen ook even beslagen zijn op alle andere vlakken die met de politiek te maken hebben.

Dat is een beetje zoals BV's en politiekers die denken dat ze voldoende beslagen zijn om kookboekjes te schrijven.

Schoenmaker blijf bij uw leest.

[Silver Wolf]

Dat SCHAUBLE een mening heeft over (o.a.) "tolerantie", kan te maken hebben dat hijzelf al jaren aan een rolstoel gekluisterd zit t.g.v. een aanslag, die dan wel door een "geestelijk gestoorde man" werd gepleegd.
Maar binnen elke religie zitten ook altijd wel enkele fanatici, die geestelijk gestoord zijn. Of tenminste zich zo gedragen in hun uitspraken en handelingen.

sw

[Gast]

http://www.nieuwsblad.be/cnt/dmf20170528_02900770

[Wil.]

Maar binnen elke religie zitten ook altijd wel enkele fanatici, die geestelijk gestoord zijn.

Binnen de aanhang van elke grote voetbalclub zitten altijd wel enkele fanatici.
Binnen elke politieke partij zitten altijd wel enkele fanatici.
Binnen elke vakbond zitten altijd wel enkele fanatici.
Binnen elke universiteit zitten altijd wel enkele fanatici.
Binnen elke grote onderneming zitten altijd wel enkele fanatici.

Het is typisch menselijk dat binnen een grote groep een beperkt aantal mensen fanatiek zijn. De meeste mensen hebben die aandrang niet. Die verhouding van een beperkt aantal fanatici binnen een grote groep niet-fanatici is onze "fabrieksinstelling" , onze 'default' waarde.

Het wordt geheel iets anders wanneer er een groep is die in de statuten van de beweging heeft opgenomen dat de leden 'fanatiek' moeten zijn. De kans dat er dan een buitenmatig groot aantal fanatici opduiken is véél groter dan je in een doorsnede van de populatie zou verwachten.

[socrates]

Men kan de fanatici van de andere zijde op een fanatieke wijze bekampen., Naar het voorbeeld van het judo zou men er beter aan doen, de kracht van de overzijde als een boomerang terug te sturen. Overtuiging is een meer duurzame oplossing dan agressie.

[maior domus]

Overtuiging is een meer duurzame oplossing dan agressie.

akkoord.

Praten, overleggen, is een duurzame oplossing.
Het probleem is als je tegenover barbaren staat.
Die kunnen niet praten, enkel jou doodmaken als ze het oneens met je zijn.
Het is bij de beesten af.

[Gast]

Overtuiging is een meer duurzame oplossing dan agressie.

Yep, geef ze de andere wang maar en laat ze er maar duchtig op los slaan terwijl jij ze probeert te overtuigen met blablabla waar ze in het geheel geen boodschap aan hebben.
Theelichtjes, Imagine van John Lennon en hartjes vormen met de handen hebben tot nu toe weinig zoden aan de dijk gebracht maar toch blijft men volharden in de zachte aanpak ! Begrijpe wie kan maar ik kan het niet.