Amadee, niet opgeven jong, eens lukt dat toch zulle. !
Weet ge wat te doen ? schrijf eerst alles op word, dan selecteren en kopieren; op uw bericht waar uw cursor staat kikt ge op plakken en alles staat op zijn plaats.
Van Aswoensdag tot Pasen
In de periode onder de oorlog was het geen moeite om te vasten
Zelfs met het geld in de handen kon men het hoognodige niet kopen.
Ja, toen was de kerk nogal streng. ( dictatoriaal) allé nu nog.
Het begon met Aswoensdag, tussen de mis van 7- en 7.30 gaf de pastoor
een askruisje bij ons was dat een stempel, het kwam er op aan het haar goed
naar achter te kammen en de truc van het voorhooft vochtig te maken.
In de jongensschool werd geen aandacht aan geschonken, neen we kregen er
geen goede punten voor en toch hadden zij niet naar de kerk geweest waren
ook graag een afdruk van het onze, dit werd doorgegeven met een natgemaakt voorhooft tegen mekaar te drukken.
In de nonnekensschool was het wat anders, zij die geen kruisje hadden kreeg
slechte punten en werd als Goddeloze bestempeld.
Op woensdag en vrijdag mocht men geen vlees eten, neen zelfs geen reuzel
Dan was er op ons boterham alleen maar confituur, neen, niemand maakte er een probleem van, zij die slafelijke arbeid verrichtten waaronder de fabrieksarbeiders mochten wel een snee spek op hun beterham leggen maar ze hadden het niet
Een eitje mocht wel en wie had er toen op het platteland geen kippenren,
Overleven.zat er bij de mensen goed in, iedereen had ook wel een konijnenhok.
Zo gingen de veertig dagen in hun laatste week, “de goede week”.
Het begon met het vertrek van de klokken naar Rome, en bij gebrek aan klok werd de ratel gedraaid, dit had wel iets geheimzinnigs.De misviering leek ook wel iets anders
Er was geen consecratie en van toen af kon men zijn jaarlijkse verplichte biecht doen
Het was ook dan dat de schoolkinderen naar de biecht gingen, klas per klas ging men naar de kerk om zenuwachtig zijn beurt af te wachten om iets te vertellen wat na een geweldig gewetensonderzoek aanvaardbaar was voor de onderpastoor en met een penitentie van drie weesgegroetjes werden we gezuiverd van alle smet.
Op vrijdag of “goede vrijdag” waren alle kruisen afgedekt met een zwarte doek, in het kerkkoor waren de muren afgedekt met zwarte doeken en om 3 uur was er de H Kruisweg waar we met alle scholen naartoe moesten, de kerk zat toen wel stampvol
De panelen met de uitbeelding van Christus’ gevangenneming en kruisiging en opstanding hingen rondom in de kerk en bij iedere statie werd er met de stoel meegedraaid zodat de eerste zinnen van de priester onverstaanbaar waren..
Bij de twaalfde statie, de dood van Christus aan het kruis, werd er door iedereen
beide armen in de lucht gestoken, hetgeen ons als kind nogal een raar gevoel gaf.
Op zaterdag was het al een feest voor de kinderen, de klokken kwamen terug uit Rome en ….die lieten eieren vallen, vóór de oorlog waren dat chocoladen eieren,
Onder de oorlog waren het gewoon enkele kippeneieren die wat beschilderd waren..
En nu Paaszondag, iedereen die het zich kon veroorloven stak in het nieuw, in alle geval de vrouwen hadden een nieuwe hoed of toch bij de modiste een andere vorm
Waarbij de oude hoed op een vorm gezet werd en wat andere plooien een ander lint
en als versiering waren het van bloemen tot een vogel, ja soms een gans vogelnest.
De tijd van de” paletot”( lange jas) was voorbij en de “complet”’( mantelpak) werd tevoorschijn gehaald. Wanneer er wat sleet op kwam werden alle naden losgemaakt en platgestreken, wanneer dan het binnenste buiten gekeerd werd had men ook een nieuwe jas.Zo ziet ge dat men toen van de nood een deugd kon maken.
Ik denk dat dit zowat het bijzonderste uit de paastijd was.
P S Het moet niet altijd over de oorlog gaan, er kan zoveel verteld worden waar de mensen van nu niets of toch niet veel meer van afweten.
Laatst gewijzigd door jeronimo op 08 mar 2009, 23:53, 1 keer totaal gewijzigd.
niet wat ge zegt telt maar hoe ge het zegt.