Op 1 november wordt Allerheiligen gevierd, de dag ter ere van de zielen van “heiligen”, die volgens de katholieke leer reeds in de hemel zijn.
Anderzijds is Allerzielen vrijwel een wereldomvattend gebruik om de doden te herdenken. In veel katholieke landen worden rond die tijd de graven opgesmukt en versierd. In sommige landen wordt voedsel bij de graven gezet o.a. in Mexico.
De gebruiken om de doden te herdenken heeft de RRK overgenomen van heidense volkeren.
In de oudheid hielden de Babyloniërs een maandelijks Allerzielenfeest en werden op die dag door priesters offers gebracht. De Grieken hielden ook een herdenkingsfeest van Allerzielen op de laatste dag van de Anthesteria. Tijdens de Anthesteria, een feest ter ere van de wijngod Dionysos, werden de kruiken met nieuwe wijn geopend, maar ook een herdenking van de doden gevierd. Op de tweede dag van het feest kwamen de geesten van de overledenen de stad binnen en het kon dan ook flink spoken. Op de derde dag, Chytroi (‘dag van de potten’), ging het er dan ook om om de geesten gunstig te stemmen. In aardewerken potten zetten de Atheners maaltijden klaar voor de doden. Ook brachten ze offers aan een belangrijke god van de onderwereld: Hermes.
https://www.rmo.nl/museumkennis/klassie ... -kinderen/
De Romeinen vierden hun doden gedurende de Parentalia, op het einde van het Romeinse jaar. https://nl.wikipedia.org/wiki/Parentalia
Er was ook het boeddhistische Dodenfeest dat werd gevierd op 15 april, de datum van de dood van Boeddha.
In China en Japan staat Allerzielen bekend als het ”Feest der Lantaarns”.
Allerzielen stemt bijvoorbeeld vrijwel overeen met het boeddhistische „Ullambana”-feest, een dag die opzij gezet is voor “het tot uitdrukking brengen van kinderlijk respect voor overleden voorouders en de bevrijding van geesten uit de gevangenschap aan deze wereld” (The New Encyclopædia Britannica)
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geestenfeest
Nochtans leest men in geen enkele Oud-Testamentische passages waarin deze gewoontes worden aangehaald. “The Catholic Encyclopedia“ geeft aan dat er in geen enkele van de 66 bijbelboeken ( katholieke of protestantse) een duidelijke en uitdrukkelijke tekst staat waarin het bidden voor de doden wordt ondersteund.
Deze “feesten” werden niet door de eerste eeuwse christenen gehouden. Deze heidense gebruiken werden pas vele eeuwen later door de RKK aangenomen zoals zij vele heidense feesten introduceerden in de rooms katholieke kerk, “om zieltjes te winnen” zoals men zegt.
De bijbel leert dat de ziel niet iets is dat van het lichaam gescheiden wordt bij de dood, en na de dood voortleeft. Nee, de ziel is de persoon zelf, het is dus de ziel die sterft en vergaat tot stof.
Anderzijds is Allerzielen vrijwel een wereldomvattend gebruik om de doden te herdenken. In veel katholieke landen worden rond die tijd de graven opgesmukt en versierd. In sommige landen wordt voedsel bij de graven gezet o.a. in Mexico.
De gebruiken om de doden te herdenken heeft de RRK overgenomen van heidense volkeren.
In de oudheid hielden de Babyloniërs een maandelijks Allerzielenfeest en werden op die dag door priesters offers gebracht. De Grieken hielden ook een herdenkingsfeest van Allerzielen op de laatste dag van de Anthesteria. Tijdens de Anthesteria, een feest ter ere van de wijngod Dionysos, werden de kruiken met nieuwe wijn geopend, maar ook een herdenking van de doden gevierd. Op de tweede dag van het feest kwamen de geesten van de overledenen de stad binnen en het kon dan ook flink spoken. Op de derde dag, Chytroi (‘dag van de potten’), ging het er dan ook om om de geesten gunstig te stemmen. In aardewerken potten zetten de Atheners maaltijden klaar voor de doden. Ook brachten ze offers aan een belangrijke god van de onderwereld: Hermes.
https://www.rmo.nl/museumkennis/klassie ... -kinderen/
De Romeinen vierden hun doden gedurende de Parentalia, op het einde van het Romeinse jaar. https://nl.wikipedia.org/wiki/Parentalia
Er was ook het boeddhistische Dodenfeest dat werd gevierd op 15 april, de datum van de dood van Boeddha.
In China en Japan staat Allerzielen bekend als het ”Feest der Lantaarns”.
Allerzielen stemt bijvoorbeeld vrijwel overeen met het boeddhistische „Ullambana”-feest, een dag die opzij gezet is voor “het tot uitdrukking brengen van kinderlijk respect voor overleden voorouders en de bevrijding van geesten uit de gevangenschap aan deze wereld” (The New Encyclopædia Britannica)
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geestenfeest
Nochtans leest men in geen enkele Oud-Testamentische passages waarin deze gewoontes worden aangehaald. “The Catholic Encyclopedia“ geeft aan dat er in geen enkele van de 66 bijbelboeken ( katholieke of protestantse) een duidelijke en uitdrukkelijke tekst staat waarin het bidden voor de doden wordt ondersteund.
Deze “feesten” werden niet door de eerste eeuwse christenen gehouden. Deze heidense gebruiken werden pas vele eeuwen later door de RKK aangenomen zoals zij vele heidense feesten introduceerden in de rooms katholieke kerk, “om zieltjes te winnen” zoals men zegt.
De bijbel leert dat de ziel niet iets is dat van het lichaam gescheiden wordt bij de dood, en na de dood voortleeft. Nee, de ziel is de persoon zelf, het is dus de ziel die sterft en vergaat tot stof.