Daar kan ik mij volledig in vinden - alleen speelt de factor "subjectiviteit" in het beoordelen van kunstvormen een zeer grote rol. Ik ben volstrekt niet geboeid door het oeuvre van Rubens omdat het zuivere techniek is van een weliswaar duizelingwekkend niveau maar dat is het dan. En het is net dit soort kunst waar de Roover naar verwijst: kunst moet "schoonheid" hebben. Dat is natuurlijk nonsens - kunst mag "schoon" zijn maar moet ook iets vertellen over de tijd waarin het tot stand gekomen is, over de ingesteldheid van de kunstenaar, over de verwevenheid met de maatschappij. Het is niet voor niets dat in totalitaire regimes net die kunst die verwijst naar de maatschappelijke context verboden werd. Kijk maar eens naar de ellenlange lijst van kunstenaars die op de brandstapel terecht kwamen in nazi-Duitsland. Allemaal kunstwerken, boeken etc. die iets vertelden over de tijd waarin men leeft en daar soms kritische vragen over opriepen - al wat expressionistisch was deugde niet. Kijk maar naar de gigantische , heroïsch bedoelde beeldhouwwerken die onder Stalin opgetrokken werden om de roem en glorie van Rusland te verkondigen; de bloed en bodem kunst van Arno Breker in nazi Duitsland...
In een totalitair regime moet kunst "natiebevorderend " zijn en zeker geen kritische bedenkingen maken bij dat soort regimes. De parallel met de visie op kunst van NVA & Co heb ik niet bedacht - ze is er gewoon. Het ophemelen van een bepaald soort verleden dat men wil canoniseren en dan voor de ideologische kar wil spannen.
In een totalitair regime moet kunst "natiebevorderend " zijn en zeker geen kritische bedenkingen maken bij dat soort regimes. De parallel met de visie op kunst van NVA & Co heb ik niet bedacht - ze is er gewoon. Het ophemelen van een bepaald soort verleden dat men wil canoniseren en dan voor de ideologische kar wil spannen.
