De rechtstreekse ervaring als dusdanig bestaat inderdaad niet.
Er is een prikkel en die wordt geïnterpreteerd. Tussen het ontvangen van de prikkel en de interpretatie daarvan is er een tijdsinterval.
Dus is het beroemde 'in het nu leven' van de new-age een illusie!
Schopenhauer had gelijk: we leven altijd binnen een 'voorstelling' van de werkelijkheid.
Vesselin schreef:De fysiologische structuur van het neuron kan natuurlijk alleen maar ontleed worden na wat men 'obductie' noemt.
Bij de levende mens kan men alleen maar onrechtstreeks kijken.
Men meet de elektrische activiteit met het EEG of, bij de scans, de doorbloeding - bij PET: de positron emmissie of bij fMRI: de magnetische straling.
Maar maak je niet wijs dat men de electrische of chemische activiteit van één neuron of zelfs maar van enkele duizenden neuronen kan onderscheiden!
Hoe weet men dan in detail hoe een neuron electrisch en chemisch werkt? Toch niet van onderzoek van een dood brein?
Maar ik vraag me nog altijd af wat je nu juist bedoelt met 'het voor de hand liggende'.
"Het voor de hand liggende" is gewoonlijk niets meer dan een intuitief aanvoelen, een ervaren. Datzelfde aanvoelen leert ons dat de aarde plat is. Van een bol val je toch af immers?
Ik bedoel: respect hebben voor je innerlijke ervaring als individuele, creatieve, intelligente en verantwoordelijke persoon.
Het wordt weg gepraat door de idioten van de wetenschap die alleen maar wat ze kunnen waarnemen onderzoeken. 'Wat we niet kunnen onderzoeken bestaat niet' proberen ze ons wijs te maken.
Schopenhauer had honderdzestig jaar geleden een vooruitziende blik.(Zie mijn post op 'De taal van het sciëntisme' met Schopenhauers kritiek) (Allez... als ge goesting hebt natuurlijk! )
Alleen... het is nog erger geworden dan hij kon vermoeden!
Vesselin schreef:Ik bedoel: respect hebben voor je innerlijke ervaring als individuele, creatieve, intelligente en verantwoordelijke persoon. […]
En waaruit blijkt dat de wetenschapper die zegt dat de mens zijn brein is geen respect zou hebben voor de innerlijke ervaringen etc.? Nergens toch? Waarom is het voor jouw een probleem dat jou ervaring als individuele etc. uit je brein zou voortkomen? Waarom zou dat ergens anders vandaan moeten komen (en zo ja, van waar?) en zou het dan wel écht zijn en van respect getuigen als je dat zegt?
Vesselin schreef:I can't discuss with scientists! They are crazy and they don't realize this!
Probeer eens je gelijk te halen bij een krankzinnige!
Lekker inhoudelijk weer. Ik constateer dat je bij het minste weerwerk zonder argumenten valt en gewoon een beetje begint te roepen.
Flauw. En dat pretendeert belezen en zo te zijn. Niet dus. Toch maar een blaaskaak dan?
Tja... ik was zat toen ik dat schreef...
Ik heb een kwade dronk...
En nu heeft die verdomde papegaai in mijn vinger gebeten.
En ik bén belezen... maar met een gemarineerd brein hebt ge daar niets aan.
Mijn vader sterft ; als ik zijn hand vasthoud,
voel ik de botten door zijn huid heen steken.
Ik zoek naar woorden, maar hij kan niet spreken
en is bij elke ademtocht benauwd.
Dus schud ik kussens en verschik de deken,
waar hij met krachteloze hand in klauwt ;
ik blijf zijn kind, al word ik eeuwen oud,
en blijf als kind voor eeuwig in gebreke.
Wij volgen één voor één hetzelfde pad,
en worden met dezelfde maat gemeten ;
ik zie mijzelf nu bij zijn bed gezeten
zoals hij bij zijn eigen vader zat :
straks is hij weg, en heeft hij nooit geweten
hoe machteloos ik hem heb liefgehad.
bocuse schreef:Dat gedicht is één van de mooiste dingen die hier al gepost zijn ...veel en veel mooier dan dat oeverloos gelul ... :wink:
Maar met het topic heeft het niets te maken en bovendien, Vesselin kopieert dat hier maar zet er geen eigen commentaar bij.
Hoort thuis in het poëziehoekje, niet hier.
Na die mededeling van die Pakistaanse minister dat iedereen die de 'profeet' beledigt mag doodgeschoten worden, hou ik het voor bekeken.
De mens is een krankzinnige geworden aap! Het prachtige resultaat van de evolutie... ik ga met plezier verdwijnen in het eeuwige niets!!!!
)
