bluevelvet schreef:
We beschikken over meer dan vijfduizend Griekse handschriften van het N.T.,
Eu... heb je daar dan de ' Wachttoren-edities bijgeteld ? Wat dacht je van 3.300 ?
http://nl.wikipedia.org/wiki/Tekstkritiek_van_de_Bijbel
waarvan de oudste teruggaan tot ongeveer 350 n. Chr.
Wat wil zeggen dat we enkel beschikken over kopieën toch ? Het oudste is dus van nà Constantijn.
Ter vergelijking : Van Julius Ceasar dateert de oudste tekst van de Gallische Oorlog uit 900 jaar na zijn tijd en toch twijfelt er niemand aan de echtheid van de verhalen !
O jawel hoor. Jul dierf ook al eens de waarheid geweld aandoen. Net zoals jij zeker ?
http://nl.wikipedia.org/wiki/Gallische_Oorlog
We beschikken over talloze papyruscodices of boeken waarvan de oudste, P52, teruggaat tot tussen het jaar 100 en 125 een fragment van het Johannes evangelie, gevonden in Egypte. De tekst is identiek met latere handschriften, geen vervalsing te bespeuren.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Papyrus_52
En dit snippertje is zo te zien ook niet groter dan het omstreden stukje uit de OP toch ?
Veel plaats voorvervalsing heb je zo niet zou ik denken.
De Chester Beattypapyrussen, de Bodmerpapyrussen..... met delen uit het NT.
Die ook weer stammen uit de 3e eeuw. Ruimte zat om ondertussen wat ' aanpassingen ' te doen.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Chester_Beatty_papyri
http://nl.wikipedia.org/wiki/Bodmer_papyri
Een klein fragment van het zesde hoofdstuk van het Marcus evangelie, werd gevonden tussen de rollen in de grotten bij de Dode Zee. We hebben fragmenten van Matteüs 26, die vóór het jaar 70 lijken geschreven lijken te zijn.
Lijken van Marcus te komen, of betreft het hier gewoon om een snippertje van tekst waar Marcus zich heeft laten op inspireren ?
http://nl.wikipedia.org/wiki/7Q5
Een document genaamd 'Het Onbekende Evangelie', geschreven tussen 100 en 150, put uit elk van de vier evangeliën waarmee wordt aangetoond dat ze stuk voor stuk vóór die tijd geschreven werden.
Apocriefe geschriften genoeg. Vermoedelijk zitten er tussen die ouder zijn dan de canonnieke geschriften.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Apocriefen ... _Testament
De vroege ketter Valentinus, wiens Evangelie van de waarheid, geschreven in Rome tussen het jaar 140 en 150, citeerde eveneens uit de N. T. geschriften.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Valentinus_%28gnostiek%29
De datum van het " Evangelie van de waarheid " even bekijken.
De brief van Clemens van Rome, de brief van Barnabas en de Didache of 'De leer van de twaalf discipelen', allemaal geschreven rond het jaar 100, en Ignatius (+/-107) en Polycarpus (+/- 115) zijn volkomen vertrouwd met het N.T. en citeren er overvloedig uit..... enz, enz.
Bedoel je deze Barnabas?
http://nl.wikipedia.org/wiki/Brief_van_Barnabas
En dan deze voor jou normen de 'heidense ' brief :
http://nl.wikipedia.org/wiki/Didache
Dus in het jaar 100 n.Chr., was het N.T. niet alleen geschreven, maar werd het als gezaghebbend aanschouwd. Ketters wisten dat ze er wel uit moesten citeren wilden ze gehoor krijgen voor hun ketterijen.
O, o ! Wacht effe, Johannes heeft zijn versie nog niet op de redactie gedaan. Stop de persen. En nu de vraag; wie waren hier nu eigenlijk de ' ketters ' ?
talisman en co. zullen met harde bewijzen moeten afkomen om te beweren dat al het bovenstaande berust op vervalsing !
Wie heeft het hier over vervalsingen ? Ik niet.
Wie heeft het hier over vervalsingen ? Jij wel.
De naarstigheid !

Graag gedaan. ( Niet voor jou hoor, maar voor de lezers die je hier tracht om de tuin te leiden.)