Bewijs van het ontbreken van een leven na de dood

dharma schreef:

Klaartje schreef:Hoeft geen wetenschappelijke uitleg over gevoelens..... gelukkig zijn is gewoon "tevreden" zijn en die thuis (dat is ons innerlijk), in vrede zijn met jezelf, je thuis voelen zeg maar

ik probeer je wel te volgen, maar je brengt me in verwarring door 'gelukkig zijn', 'tevreden' en 'je thuis voelen' gelijk te stellen, van waar komt dat gevoel dan??

Voor mij is "gelukkig" zijn = tevreden zijn , zich "thuis" voelen is daar ook een factor van zeg maar; maar voor éénieder is dit misschien wel anders

Klaartje schreef:Voor mij is "gelukkig" zijn = tevreden zijn , zich "thuis" voelen is daar ook een factor van zeg maar; maar voor éénieder is dit misschien wel anders

zou je kunnen stellen dat je gevoel gebaseerd is op een empirische ervaring?

dharma schreef:

Klaartje schreef:Hoeft geen wetenschappelijke uitleg over gevoelens..... gelukkig zijn is gewoon "tevreden" zijn en die thuis (dat is ons innerlijk), in vrede zijn met jezelf, je thuis voelen zeg maar :wink:

ik probeer je wel te volgen, maar je brengt me in verwarring door 'gelukkig zijn', 'tevreden' en 'je thuis voelen' gelijk te stellen, van waar komt dat gevoel dan??

Van lekkere stofjes in je brein.

Zondervrees schreef:Van lekkere stofjes in je brein.

in hoeverre kan je dan in jezelf geloven en vertrouwen hebben in je eigen conclusies?

dharma schreef:

Zondervrees schreef:Van lekkere stofjes in je brein.

in hoeverre kan je dan in jezelf geloven en vertrouwen hebben in je eigen conclusies?

Wat heeft het ene met het andere te maken?

Is vertrouwen hebben dan geen stofje voor je? wat is het dan wel ?

Dharmapada Sutra!

Dharma schreef:waarom heb je het altijd over 'niet-afgescheiden-zijn'?

Gewaarwording van conflict is alleen maar mogelijk als er scheiding is tussen subject en object. Maw als er een besef is van jezelf als waarnemer, afgescheiden van dat wat waargenomen wordt.
Deze toestand verdwijnt bvb tijdens de diepe slaap. Dan is er geen conflict, maar ook geen zelfbesef.

janx schreef:Is vertrouwen hebben dan geen stofje voor je? wat is het dan wel ?

En wat is dan je vraag?

Zondervrees schreef:

janx schreef:Is vertrouwen hebben dan geen stofje voor je? wat is het dan wel ?

En wat is dan je vraag?

wel beste, in hoeverre is het gevoel van vertrouwen hebben in je eigen conclusies en keuzes niet gebaseerd op hormonen en ook misschien je DNA, als sowieso het gevoel van gelukkig zijn en tevredenheid dat ook is.

Vesselin schreef:

Dharma schreef:waarom heb je het altijd over 'niet-afgescheiden-zijn'?

Gewaarwording van conflict is alleen maar mogelijk als er scheiding is tussen subject en object. Maw als er een besef is van jezelf als waarnemer, afgescheiden van dat wat waargenomen wordt.
Deze toestand verdwijnt bvb tijdens de diepe slaap. Dan is er geen conflict, maar ook geen zelfbesef.

geleerde woorden maar komen ze uit je hart?

dharma schreef:

Zondervrees schreef:

janx schreef:Is vertrouwen hebben dan geen stofje voor je? wat is het dan wel ?

En wat is dan je vraag?

wel beste, in hoeverre is het gevoel van vertrouwen hebben in je eigen conclusies en keuzes niet gebaseerd op hormonen en ook misschien je DNA, als sowieso het gevoel van gelukkig zijn en tevredenheid dat ook is.

Maar alles is gebaseerd op wat er in je hersens gebeurt. Dus wat is nu je vraag?

dharma schreef:[...] geleerde woorden maar komen ze uit je hart?

Afgezien van het feit dat er niets uit je hart komt (het hart is een pomp die bloed door je lichaam stuurt, meer niet), wat doet dat er toe?

Niemand heeft gereageerd op het eerste deel van mijn bericht hierboven, namelijk: dat de mens twee stappen, en de wetenschapper zelfs drie stappen verwijderd is van zijn oorsprong!
Eerst is er het besef te bestaan, dan een mentaal beeld om dat in te vullen, en tenslotte het maken van modellen - al dan niet wiskundig - om wat waargenomen wordt te doorgronden.
Het is interessant om vast te stellen dat de mens, als waarnemer van het universum, de enige is die uitspraken doet over dat universum en als die uitspraken van een foute premisse uitgaan zijn al die uitspraken fout.