Psychologie - Filosofie

Stelling "mensen kunnen lijden best verdragen als ze weten waarom"

Gestart door angel22 op 13 sep 2019, 08:30 6 berichten 10.389 keer gelezen
angel22 Startte dit onderwerp 13 sep 2019, 08:30 291 berichten
Stelling "mensen kunnen lijden best verdragen als ze weten waarom"

Door tinneke Beeckman gezegd en geschreven , zou een filosofe zijn. Wat dat ook mag betekenen.

Wat vinden jullie van deze stelling?
fijne dag verder
E.T. 13 sep 2019, 11:47 29.442 berichten
Mijn eerste idee is dat mensen bv chemo verdragen omdat er hoop op genezing is. Zonder die hoop zal je dat lijden niet verdragen.
Paca 14 sep 2019, 01:07 Suzhou 695 berichten
Lijden/pijn is subjectief.
Een ander kan uw lijden/pijn niet voelen en zou dus een gans andere reactie hierop kunnen hebben als uzelf.
E.T. 14 sep 2019, 10:17 29.442 berichten
Bij ons in de streek zeggen ze wel eens dat als mannen ook weeën zouden hebben er geen kindjes meer kwamen ...
doggy 14 sep 2019, 10:48 440 berichten
Met pijn en lijden komt men dikwijls niet 'buiten'. Dus anderen kunnen het niet beoordelen, maar zelf doet het dan dikwijls dubbel zoveel 'pijn'. Begrip is er dan niet.
figaretto 06 okt 2019, 17:22 waar de meeuwen schreeuwen boven 't golfgedruis... 1.204 berichten
angel22 schreef: ↑
13 sep 2019, 08:30
Stelling "mensen kunnen lijden best verdragen als ze weten waarom"


Wat vinden jullie van deze stelling?
Alles hangt af van het "waarom".
Wie zichzelf leed berokkent uit solidariteit met zijn/haar kinderen of echte vrienden, zal wellicht dit leed best kunnen verdragen. Hier valt natuurlijk de term "solidariteit", een term die de laatste jaren flink gedevalueerd is want solidariteit is per definitie op vrijwillige basis. Wanneer men solidariteit begint op te leggen zoals bijvoorbeeld door de overheid, dan zou men eerder moeten spreken van belastingen of erger nog, roof.
Wie verplicht wordt om van zijn schamele inkomen een gedeelte af te staan op straf van boete of rechtsvervolging, om te worden besteed aan derden waarmee men geen banden heeft, en daardoor leed ondervindt, zal dit leed niet of veel minder kunnen verdragen.
De stelling van de filosofe is dus voor meerdere interpretaties vatbaar en dus slechts gedeeltelijk juist.